مع الخطوط العريضة لمحب الدين الخطيب — الصفحة ٤٩

أهم بكثير من الخلاف الذي سيقع في الخلافة فإن الخلافة فإن الخلافة يمكن أن

تسوى في زمن من الأزمان ، ويمكن أن تعود الأمة إلى صاحبها الشرعي ، أما القرآن

فلو أخرجه لكان الخلاف أبدا لا نهاية له .

وعلى هذا الأساس سار شيعة علي عليه السلام فإنهم لا يرغبون في الخلافات

ويمدون يد المسالمة في كل مناسبة تمر سواء كانت في دار التقريب أم غيرها ، غير أن

أتباع أبي سفيان لا يرغبون في ذلك ويقيمون الدنيا ويقعدونها لأن الشيعة

اشتركوا في دار التقريب بين المذاهب الإسلامية ، ويطبعون الكتب المفرقة وينشرونها

في الملأ العام لهذا الحدث الكريم الذي يرضي الله ورسوله ثم يكفرون شيخ الأزهر

لأنه وافق على ذلك ، فما أقبح الجهل وما أشد العناد .

نبذة تاريخية في جمع القرآن

يقول التاريخ : إن الرسول الأكرم انتقل من هذه الدار . وكان القرآن متفرقا في

صدور الرجال وفي قراطيس متفرقة . ولم يجمع القرآن إلا بعد حرب اليمامة حينما

شاهد عمر مقتل 700 رجل من الحفاظ فألزم الخليفة الأول بجمعه . فجمع وبقي

محفوظا عند ابنته .

ثم مضى عصر الخليفة الأول ، وأعقبه عصر الخليفة الثاني ، ثم جاء عصر عثمان

بن عفان وقد انتشر الإسلام وتفرق المسلمون وهو يحفظون في صدورهم ما استقر

من سور وآيات قرآنية ،