رسائل في حديث رد الشمس — الصفحة ٦٢

كلام العلامة الأميني قدس سره في حديث رد الشمس

شرحه على شفاء القاضي عياض المطبوع بهامش نسيم

الرياض : ج 3 ص 11 ] : أما رد الشمس له صلى الله عليه

وآله فروي عن أسماء ( ثم ذكر الحديث ) وقال بعد ذكر كلام

العسقلاني المذكور :

وبهذا يعلم أن رد الشمس بمعنى تأخيرها ، والمعنى

أنها كادت أن تغرب فحبسها ، فيندفع بذلك ما قال بعضهم :

( ومن تغفل واضعه أنه نظر إلى صورة فضيلة ولم يلمح إلى

عدم الفائدة فيها ، فإن صلاة العصر بغيبوبة الشمس تصير

قضاء ورجوع الشمس لا يعيدها أداء ) مع أنه يمكن حمله

على الخصوصيات وهو أبلغ في باب المعجزات والله أعلم

بتحقيق الحالات .

قيل : يعارضه قوله في الحديث الصحيح : ( لم

تحبس الشمس على أحد إلا ليوشع ) ويجاب بأن المعنى لم

تحبس على أحد من الأنبياء غيري إلا ليوشع . ( 1 )

34 نور الدين الحلبي الشافعي المتوفى عام 1044

والمترجم [ في كتابنا الغدير : ج ] 1 ص 139 ، قال في

( 1 ) هذا الجمع ذكره جمع من الحفاظ والأعلام .