رسائل في حديث رد الشمس — الصفحة ٥٠

كلام العلامة الأميني قدس سره في حديث رد الشمس

لا من باب القطع واليقين ، وابن عقدة مشهور بالعدالة كان

يروي فضائل أهل البيت ويقتصر عليها ولا يتعرض

للصحابة رضي الله عنهم بمدح ولا بذم فنسبوه إلى الرفض .

والمراد منه حبسها ووقوفها عن سيرها المعتاد لا

الرد الحقيقي ، ولو ردت على الحقيقة لم يكن عجبا ، لأن

ذلك يكون معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكرامة

لعلي عليه السلام وقد حبست ليوشع بالإجماع ، ولا يخلو

إما أن يكون ذلك معجزة لموسى أو كرامة ليوشع ، فإن كان

لموسى فنبينا صلى الله عليه وآله أفضل منه ، وإن كان

ليوشع فعلي عليه السلام أفضل من يوشع ، قال

صلى الله عليه وآله وسلم : علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ، وهذا

في حق الآحاد فما ظنك بعلي عليه السلام ؟ ! ثم استدل

على فضل علي عليه السلام على أنبياء بني إسرائيل وذكر

شعر الصاحب بن عباد في رد الشمس فقال :

وفي الباب حكاية عجيبة حدثني بها جماعة من

مشايخنا بالعراق قالوا : شهدنا أبا منصور المظفر بن أردشير

العبادي الواعظ وقد جلس بالتاجية مدرسة بباب برز

محلة ببغداد وكان بعد العصر وذكر حديث رد الشمس لعلي