المراسم العلوية في الأحكام النبوية — الصفحة ٥٥

ذكر تطهير الثياب ، وما يصلى عليه

والثاني : كل دم غير دم الحيض ، والنفاس ، والاستحاضة ، لأن ما عدا

هذا الدم إذا كان في ثوب منه قدر الدرهم الوافي متفرقا كان أو مجتمعا

جازت الصلاة فيه ، وإن زاد على ذلك وجب إزالته .

والثالث : دم السمك ، والبراغيث ، ودم القروح إذا شق إزالته ولم يقف

سيلانه ، ودم الجراحات التي لا يمكنه غسلها خوفا من انتقاضها .

فأما دم القروح خاصة فإن لم يكن بهذه الصفة ، وزاد على قدر الدرهم

فإنه تجب إزالته .

وأما ما يلبس فعلى ضربين :

أحدهما : ما لا تتم الصلاة به منفردا ، وهو القلنسوة والجورب والتكة

والخف والنعل ، فكل ذلك إذا كان فيه نجاسة جاز الصلاة فيه ، وما عدا

ذلك من الملابس إن كان فيه نجاسة ، فلا تجوز الصلاة فيه إلا بعد إزالتها .

وإزالة النجاسة على أربعة أضرب :

أحدها : بالمسح على الأرض والتراب وهو ما يكون بالنعل والخف .

والآخر : بالشمس ، وهو البول إذا وقع على الأرض والبواري والحصر .

والآخر : برش الماء على ما مسه : كمس الخنزير ، والكلب ، والفأرة ،

والوزغة ، وجسد الكافر إذا كان كل من ذلك يابسا .

وكذلك من ظن أن في ثوبه نجاسة ولم يتيقن ذلك ، فإنه يرش الثوب

بالماء .

والآخر : ما عدا ما ذكرناه من النجاسات ، فإنه لا يزول إلا بالماء ، ولا

يجزي فيه غيره .

وفي أصحابنا من أجاز إزالة النجاسات بالمائعات 1 وإزالة كل نجاسة

( 1 ) منهم علم الهدى السيد المرتضى في الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : 219 . المسألة 22 .