المراسم العلوية في الأحكام النبوية — الصفحة ٣٤

ذكر ما يتطهر به ، وهو المياه

ذكر ما يتطهر به ، وهو المياه

ذكر ما يتطهر به ، وهو المياه :

الماء على ضربين ، ماء مطلق وماء مضاف . فالمطلق طاهر مطهر .

والماء المضاف على ضربين : مضاف لم تسلبه الإضافة اطلاق اسم

الماء ، وهو على ضربين : مضاف إلى الاستعمال ، ومضاف إلى جسم

لاقاه . فالمضاف إلى الاستعمال إذا علم خلوه من النجاسات كان طاهرا

مطهرا ، سواء استعمل في الطهارة الصغرى أو الكبرى .

وفي أصحابنا من قال : إذا استعمل في الكبرى لم يجز استعماله 1 .

والمضاف إلى الجسم فما يكون ملونا بقليل الزعفران فهو أيضا طاهر

مطهر .

ومضاف سلبته الإضافة إطلاق اسم الماء . وهو على ضربين : مضاف

إلى طاهر ، ومضاف إلى نجس .

فأما المضاف إلى الطاهر كماء الورد ، والزعفران الكثير ، والآس 2 .

والمرق ، وما أشبه ذلك ، فهو طاهر غير مطهر ، لا يجوز الوضوء به .

وأما المضاف إلى النجس ، فليس بطاهر ولا مطهر ، ولا يجوز شربه

ولا استعماله على وجه إلا أن تدعو إلى شربه 3 ضرورة . وهو على ثلاثة

أضرب : أحدها : يزول حكم نجاسته بإخراج بعضه . والآخر : يزول

بزيادته . والآخر : لا يزول حكم نجاسته على وجه .

فالأول : مياه الآبار ، وهي تنجس بما تقع فيها من نجاسة ، أو بموت

ما نذكره . وتطهر بإخراج ما تجده ، فنقول : إن تطهيرها على ثلاثة أوجه :

( 1 ) منهم الشيخ الصدوق " قدس سره " في الفقيه 1 : 10 ، والشيخ المفيد " قدس سره " في المقنعة : 64 ، والشيخ الطوسي " قدس سره " في النهاية : 4 . ( 2 ) الأس : شجر معروف . ( 3 ) وفي نسخة : " استعماله " .