المراسم العلوية في الأحكام النبوية — الصفحة ٢٥٧

حد القذف

وأما ما يجب فيه التعزير :

فأن يرى الرجل مع المرأة التي ليست تحل له في إزار واحد ،

والرجل مع الصبي ، أو الرجل مع الرجل عريانين في إزار واحد ،

والصبيان إذا زنوا أو زني بهم أو لاطوا أو ليط بهم .

والأب إذا زنا بجارية ابنه عزر . وكل من زنا في وقت شريف أو موضع

شريف عزر مع الحد . ومن افتض جارية بإصبعه عزر من ثلاثين سوطا

إلى ثمانين ، وألزم صداقها . وناكح البهيمة يعزر .

والبهائم على ضربين : ما تقع عليه الذكاة ، وما لا تقع عليه الذكاة .

فما تقع عليه الذكاة ، إذا نكحها ذبحت وأحرقت . وما لا تقع عليه

الذكاة يخرج من البلد . وإن كانت البهيمة لغير الفاعل ألزم قيمتها .

ومن استمنى بيده فعليه التعزير .

ومن قذف عبدا أو ذميا عزر .

ومن قذف - لا بالزنا - عزر .

ومن قذف صبيا عزر .

وإذا تقاذف العبيد والإماء فعليهم التعزير .

ويعزر آكل الجري ، والمارماهي ، ومسوخ السمك ، وكل محرم من

طير أو دابة ، حتى يتوب .

حد القذف

فأما الحد في القذفة ، فإنا نقول : إنه ينقسم على أضرب :

منه : أن يرمي المسلم الحر البالغ مثله في كل الصفات .

ومنه : أن يرمي العبيد .

ومنه : أن يرمي أهل الذمة .

ومنه : أن يرمي الذمي مثله ، أو المسلم الحر أو المسلم العبد .