المراسم العلوية في الأحكام النبوية — الصفحة ٢٥٤

حد الزنا

وكل من وطأ إحدى المحارم 1 قتل - إذا علم التحريم - ، سواء كان

بعقد أو بغير عقد .

حد الزنا

فالأول : حد الزنا ونقول : إن الزانين على ضربين : محصن وغير

محصن .

فالمحصن على ضربين : عاقل ومجنون .

فالمجنون يدرأ عنه الحد .

وأما العاقل المحصن فإنه إذا شهد عليه أربعة رجال عدول بأنه وطأ

غير من له وطؤها في القبل أو الدبر وكان لا حائل بينه وبين وطء زوجته ،

وكان نكاحها للدوام ، فإن المتعة لا تحصن . فأما ملك اليمين فقد روي أنه

يحصن 2 .

ويحد الزاني أولا مائة جلدة ، ثم يرجم حتى يموت . فإن أقر على

نفسه أربع مرات حد أيضا . وتحفر له حفيرة ، ويقام فيها إلى صدره ، ثم

يرجم .

والمرأة تقام إلى وسطها .

فإن كان بالشهادة حد ، رجمه الشهود أولا ، ثم غيرهم . وإن كان

بالاقرار ، رجمه من يأمره الإمام بذلك ، فإن فر من الحفيرة وقد أقر فلا

يرد . وإن كان قد قامت عليه الشهادة رد ورجم حتى يموت .

والإمام مخير في حد اللواط بين القتل بالسيف ، وبين أن يرمي عليه

حائطا ، أو يرميه من موضع عال ، أو يرميه بالحجارة .

وكل حدود الزنا - على اختلافها - لا تثبت إلا بشهادة أربعة رجال

( 1 ) في نسخة : " المحرمات " . ( 2 ) أنظر وسائل الشيعة 8 : 353 ، باب 2 من أبواب حد الزنا ، ح 5 .