المراسم العلوية في الأحكام النبوية — الصفحة ٢٣٣

ذكر أحكام البينات

والثاني : لا تقبل شهادة مدع .

وإن شهد والد لولده وعليه قبل ، والولد تقبل شهادته لوالده ولا تقبل

عليه .

وتقبل شهادات العبيد لساداتهم وغير ساداتهم وعلى غير ساداتهم ،

وأما على ساداتهم فلا تقبل .

وتقبل شهادة الأعمى إذا ثبت .

وإذا تحمل كافر أو فاسق شهادة في حال كفره ، ثم أسلم أو تاب

وتورع ، وأقامها ، قبلت .

والأعداد على ضربين ، أعداد القسامة وأعداد غير القسامة .

فأعداد القسامة على ضربين :

قسامة قتل النفس وما له حكم النفس من الجنايات وهي غاية الأعداد

في البينات ، وهو : خمسون رجلا يحضرهم أولياء المقتول إذا لم تكن

لهم بينة - رجلان عدلان - يشهدان بقتله ، فيكونوا من قومه ، يقسمون بالله

أن هذا قتل صاحبهم .

ولا قسامة إلا مع التهمة للمطالب .

والثاني : قسامة ما دون ذلك وهو بحسابه .

فأما أعداد غير القسامة فعلى ضربين :

عدد ، وهو : أربعة ، لا يجوزها ولا يقصر عنها ، وهو شهادة الزنا

واللواط والسحق .

والثاني بأقل من أربعة ، وهو على ضربين ، شهادة لا بد فيها من اثنين ،

وشهادة بواحد .

فما باثنين : الشهادة على القتل ، وكل جنابة ، والديون ، والحقوق ،