المراسم العلوية في الأحكام النبوية — الصفحة ١٦٤

اللعان

" الخلع " و " المباراة " أن المرأة لا تخلو أن تكون مختارة فراق زوجها

وهو لا يختار ذلك ، أو يكون هو أيضا مختارا له . فإن ظهرت كراهيتها

هي له وعصيانها . كان له أن يطلب على تسريحها عوضا . ويجوز أن

يكون زائدا على ما وصل إليها منه . فإذا أجابته على ذلك ، قال لها : " قد

خلعتك على كذا وكذا ، فإن رجعت إلى شئ منه ، فلي الرجعة عليك ، وأنا أملك

بك " . فإن رجعت به رجع .

فهذا هو " الخلع " وهو بائن .

وإن كانت الكراهة منهما ، ثم قالت هي له : " سرحني " جاز له أن يأخذ

منها عوضا مثل ما أعطاها من مهر وغيره ، ولا يتجاوزه ، ثم يطلقها بائنا .

وشروط الخلع والمباراة شروط الطلاق ، إلا أنهما يقعان بكل زوجة .

وأما الفراق بغير الطلاق ، فعلى ضربين : بموت وغير موت .

فما هو بموت معروف ، وما هو بغير موت فنكاح المتعة فراقه بتصرم

الأجل ، والمرتد عنه زوجها تبين منه بغير طلاق .

وكل من دلس نفسه ، ولا علم لها به ، ولم ترض به زوجته ، فإنها تبين

منه بغير طلاق .

والعمة والخالة إذا أنكح عليهما بنتا أختهما أو أخيهما فلم ترضيا

بذلك ، واختارتا الفراق ، اعتزلنا بعليهما وبانتا بغير طلاق .

ومن نكح عليها أمة بالعقد ولم ترض بذلك فارقت بعلها بغير طلاق . .

إلى غير ذلك مما هو غير البائن بالطلاق .

اللعان

ومن ذلك اللعان :

وهو على ضربين : أحدهما أن يدعي الرجل أنه رأى رجلا يطأ

امرأته المسلمة الحرة الصحيحة من الصمم والخرس في فرجها ثم لا