المراسم العلوية في الأحكام النبوية — الصفحة ١٢٤

ذكر النسيان من أفعال الحج

يقوى في ظنه ما بدأ به ، أو لا يقوى ، فإن تيقن أو قوي في ظنه أنه بدأ

بالصفا ، سعى سعيا آخر يتمم أسبوعا على مرة الغلط ، وإن لم يقطع ولا

قوي في ظنه بما بدأ به ، فإن وجد نفسه في الشوط الثامن على المروة

أعاد ، لأنه يكون قد بدأ بالمروة ، وإن كان في الشوط التاسع لم يعد .

وحكم من قطع السعي حكم قطع الطواف في اعتبار مجاوزة النصف

في البناء ، وإن لم يجاوزه استأنف .

ومن بدأ رمي جمرة العقبة ثم الوسطى ثم العظمى ، استأنف رمي

الجمرة الوسطى ثم العقبة .

وقد بينا أن من نسي الاحرام حتى جاوز الميقات ، يرجع إليه فيحرم

منه إن تمكن ، وأنه إن خاف فوات الحج أو غير ذلك أحرم من مكانه

الذي ذكر فيه .

ومن قضى عمرته ونسي التقصير حتى أحرم بالحج ، فلا حرج عليه

ويستغفر الله .

ولا بأس بالسعي راكبا ، وكذلك الطواف .