المراسم العلوية في الأحكام النبوية — الصفحة ١١٣

ذكر الذبح

مغفورا " .

ذكر الذبح

ذكر الذبح .

وإذا اشترى هديه فليكن إناثا من البدن أو البقر ، فإن لم يجد ففحلا من

الضأن ، فإن لم يجد فتيسا من المعز ، ولا يجزي إلا الثني من الإبل ، وهو :

الذي له خمس سنين وقد دخل في السادسة . ومن البقر والمعز ، الثني

وهو : ما دخل في السنة الثانية . ومن الضأن ، الجذع لسنته .

وتجزي بقرة عن خمسة نفر ، والإبل تجزي عن سبعة وعن سبعين

نفرا . ثم ليوجه الذبيحة ، وليقل ما أمر ، ثم يمر الشفرة . فإن لم يحسن

الذبح ذبح عنه ، ويترك يده مع يد الذابح فإذا ذبح فليستقبل القبلة ،

وليحمد الله ، وليصل على النبي صلى الله عليه وآله ، وعلى آله .

ثم يحلق رأسه بعد الذبح ، وليقل ما رسم 1 .

ثم ليتوجه إلى مكة ، وليزر البيت ، ولا يؤخر الزيارة عن يوم النحر ،

فإن شغل - فأخره إلى الغد - فلا حرج .

ولا يجوز للمتمتع أن يؤخر الزيارة عن ثاني النحر ، فإما القارن

والمفرد - فإن أخرا ذلك عن الثاني - فلا جناح 2 .

فإذا أتى مكة : فليقم على باب المسجد ، وليقل ما رسم 3 . ثم ليأت

الحجر الأسود ويقبله ويستلمه ويكبر . ثم ليطف بالبيت سبعة أشواط .

وليصل ركعتي الطواف عند مقام إبراهيم عليه السلام كما تقدم . ثم يرجع

( 1 ) أنظر وسائل الشيعة 10 : 190 ، باب 10 من أبواب الحلق والتقصير ، ح 1 . ( 2 ) أنظر وسائل الشيعة 10 : 202 ، باب 1 من أبواب زيارة البيت ، ح 8 . ( 3 ) أنظر وسائل الشيعة 10 : 205 ، باب 4 من أبواب زيارة البيت ، ح 1 .