معالم الدين وملاذ المجتهدين — الصفحة ٨

المقصد الأول في بيان فضيلة العلم فصل : في فضيلة العلم من الكتاب

المقصد الأول في بيان فضيلة العلم فصل : في فضيلة العلم من الكتاب

[ فضيلة العلم ]

إعلم : أن فضيلة العلم وارتفاع درجته وعلو رتبته ( 1 ) ، أمر كفى انتظامه في

سلك الضرورة مؤونة الاهتمام ببيانه ; غير أنا نذكر على سبيل التنبيه أشياء في

هذا المعنى من جهة العقل والنقل ، كتابا وسنة ، مقتصرين على ما يتأدى به

الغرض ، فان الاستيفاء في ذلك يقتضي تجاوز الحد ويفضي إلى الخروج عما هو

القصد ( 2 ) .

فأما الجهة العقلية ، فهي أن المعقولات تنقسم إلى موجودة ومعدومة ، وظاهر

أن الشرف للموجود . ثم الموجود ينقسم إلى جماد ونام ، ولا ريب أن النامي

أشرف . ثم النامي ينقسم إلى حساس وغيره ، ولا شك أن الحساس أشرف . ثم

الحساس ينقسم إلى عاقل وغير عاقل ، ولا ريب أن العاقل أشرف . ثم العاقل

ينقسم إلى عالم وجاهل ، ولا شك أن العالم أشرف ; فالعالم حينئذ أشرف

المعقولات .

فصل

وأما الكتاب الكريم ، فقد أشير إلى ذلك في مواضع منه :

الأول : قوله تعالى في سورة " العلق " ( 3 ) - وهي أول ما نزل على نبينا ، صلى

1 - علو مرتبته - ب 2 - القصد - ب 3 - القلم - الف - ب - ج