معالم الدين وملاذ المجتهدين — الصفحة ٩٠

أصل : هل النهي هو الكف أو الترك

البحث الثاني : في النواهي أصل : في مدلول صيغة النهي

أصل : هل النهي هو الكف أو الترك

البحث الثاني

في

النواهي

أصل

اختلف ( 1 ) الناس في مدلول صيغة النهي حقيقة ، على نحو اختلافهم في الامر .

والحق أنها حقيقة في التحريم ، مجاز في غيره ، لأنه المتبادر منها في العرف العام

عند الاطلاق ، ولهذا يذم العبد على فعل ما نهاه المولى عنه بقوله : لا تفعله ،

والأصل عدم النقل ، ولقوله تعالى : " وما نهيكم عنه فانتهوا " ( 2 ) ، أوجب

سبحانه الانتهاء عما نهى الرسول ، صلى الله عليه وآله ، عنه ، لما ثبت من أن الامر

حقيقة في الوجوب ، وما وجب الانتهاء عنه حرم فعله .

وما يقال : من أن هذا مختص بمناهي الرسول ، صلى الله عليه وآله ، وموضع

النزاع هو الأعم ، فيمكن الجواب عنه : بأن تحريم ما نهى عن الرسول ، صلى الله

عليه وآله ، يدل بالفحوى ( 3 ) على تحريم ما نهى الله تعالى ( 4 ) عنه . مع ما في احتمال

الفصل من البعد ، هذا . واستعمال النهي في الكراهة شايع في أخبارنا المروية

عن الأئمة عليهم السلام ، على نحو ما قلناه في الامر .

أصل

واختلفوا في أن ( 5 ) المطلوب بالنهي ما هو ؟ . فذهب الأكثرون إلى أنه هو الكف

1 - اختلفوا - ب 2 - سورة الحشر ، 7 . 3 - بالفهوى - ب 4 - ليس في - الف - ج 5 - ان ليس في - ج