معالم الدين وملاذ المجتهدين — الصفحة ٠.١٠

تحت أيدينا .

2 - نسخة مصورة عن مخطوطة في " كتابخانه ملي ملك ، آستان قدس رضوي " في

طهران ، برقم 1607 . وهي أيضا بالخط النسخي ، فرغ من كتابتها حسن بن دوست

محمد چرمي القايني في بلدة تون في المدرسة الحسينية في الشهر الثالث من السنة الرابعة

بعد الثلاثين والألف من الهجرة . وعلامتها " ب " .

3 - نسخة مصورة عن أصل محفوظ في " كتابخانه مجلس شوراى اسلامي " في

طهران ، برقم 4955 ، . وهي بخط نسخي جميل ، كتبها فخر الدين محمد الحسيني

الأسترآبادي بأمر أمير سيد سديد الدين مرتضى ، في يوم السبت من الشهر التاسع من

السنة التاسعة من العشر الثامن من المائة الأولى بعد الألف من الهجرة النبوية ( 1079 )

وعلامتها " ج " .

وقد لجأنا إلى مخطوط " ألف " فاتخذناه أساسا للنشر ثم أضفنا في الهامش الروايات

المغايرة . وإن التزام المنهج التقليدي في التصحيح لم يمنعنا من استخدام علامات الترقيم

على اختلافها : من شولات ، وشرط ، وأقواس ، ونقط ، وعلامات استفهام وتعجب وما إلى

ذلك ، وان كان غير مألوف في الكتابة العربية القديمة . ومن الضروري أن نحقق وننشر

بروح العصر على طريقته الفنية . والذي لا ييسر على القارئ مهمته لا يؤدي الغرض

المطلوب منه تمام الأداء . وجمل هذا الكتاب الطويلة من أحوج ما يكون إلى علامات

الترقيم . ورب شولة تزيل غموضا ورب نقطة تغير المعنى وتسلك به مسلكا خاصا . ففي

استعمال تلك الرموز اجتهاد وترجيح قد لا يقل عن اي جهد للشرح والتعليق لتفهيم

المنشورات التقليدية .

ولم نرد على عناوين الكتاب شيئا وان كان كثير من الفصول والأصول في المتن

خاليا عنها ، اللهم إلا إضافات ضئيلة ميزناها من الأصل في معقوفين وجعلنا ما أردنا

إثباته في أعلى الصفحات ليهتدي القارئ إلى ما حوته العبارات .

هذا ما قدمناه لنشر هذا التراث . خدمة للحنيفية البيضاء وإسداء لشئ من

التضحيات الاسلامية المشرفة إلى هذا الجيل من أبناء المسلمين ، أخذ الله تعالى

بأيدينا إلى ما فيه الخير ، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين .

مؤسسة النشر الاسلامي ( التابعة )

لجماعة المدرسين بقم المشرفة إيران .