لب اللباب في طهارة أهل الكتاب — الصفحة ٧٢

الوجه الاعتباريّ لنجاسة أهل الكتاب

وقد عرفت ممّا ذكرنا عدم تماميّة دلالة الأخبار على نجاستهم الذاتيّة بعد إرجاع بعضها إلى بعض .

الوجه الاعتباريّ لنجاسة أهل الكتاب

الوجه الاعتباريّ لنجاسة أهل الكتاب

بقي الكلام في الوجه الاعتباريّ الذي يوجد في بعض الكلمات في توجيه نجاسة أهل الكتاب وهو :

إنّ الحكم بنجاستهم من أحسن الأحكام السياسية الإسلاميّة حيث لزم على الأمّة الإسلاميّة التجنّب عنهم في جميع المجالات الاجتماعيّة - العسكريّة والدبلماسيّة - والاجتناب عن مودّتهم ، وعلاقتهم وأن ينظروا إليهم بحقارة وذلَّة ولا يجعلون لهم مكانة في المجتمع والحكم بنجاستهم من أقوى العوامل في تثبيت ذلك والتبعيد عنهم .

ولا يخفى أنّ هذا أمر استحسانيّ لا يعتمد عليه في إثبات الحكم الشرعيّ والحكم بنجاستهم ، كيف والمنافقون مع كونهم أشدّ ضرارا وخسارة على حوزة الإسلام والمسلمين من الكفّار ، محكومون بالطهارة .

بل وقد تكون المصلحة الاجتناب عن بعض فرق المسلمين وعدم مودّتهم ، وعدم جعلهم ذا مكانة في المجتمع لما هم عليه من العقائد الفاسدة وخلاف مذهب الإماميّة ومع ذلك لم يحكم بنجاستهم .

وبالجملة ، يلزم في الحكم بنجاسة أهل الكتاب من التماس دليل آخر لو كان ، وجعل هذا تأييدا للقول بالنجاسة ومن حكمها ومصالحها كما لا يخفى .

وقد عرفت عدم تماميّة ما يستدلّ به لنجاستهم الذاتيّة وغاية ما يمكن أن يقال هي نجاسة أبدانهم ، وأوانيهم وأطعمتهم بلحاظ عدم اجتنابهم عن الخمر ولحم