كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبد الوهاب — الصفحة ٤٠٨

قصيدة العقود الدرية

ما جاور المسك الذكي ذكا به * منه الأريج قضية لم تردد

إن الكنيف إذا يعمر مسجدا * يسمو إلى شرف سمو المسجد

فالأرض إن أمست ضريحا للنبي * أو الوصي تنل عظيم السؤدد

وإذا يجاورها حديد ثم أو * خشب ففيه الفضل غير محدد

والمنبر المنسوب للهادي يشر * فه بتشريف له متأكد

إن الصحابة بالنبي تبركوا * ببصاقه ووضوئه في مشهد

أفقبره الحاوي مقدس جسمه * عن ذاك ينقص لا إذا لم يزدد

ما كان يركب مالك في طيبة * قصدا لتعظيم النبي محمد

في قبر فاطمة تمرغ أحمد * كيما يبارك ترب ذاك المرقد

وكذا يجعل قميصه كفنا لها * دفع العذاب عن التي في الملحد

* * *

وكذا توجهنا لقبر محمد * عند الدعاء تشفع بمحمد

لا منع فيه لذي البصيرة والذي * غطى بصيرته العمى لا يهتدي

أفتى به المنصور قدما مالك * إذ جاء يسأله ولم يتردد

أستقبل الوجه الشريف لدى الدعا * أم قبلة جعلت لكل موحد

فأجابه لم أنت وجهك صارف * عنه بل استقبله واسأل واجهد

لك منه خير وسيلة كانت به * لأبيك آدم في الزمان الأتلد

قالوا القبور غدت لديكم وهي * كالأصنام فرق بينها لم يوجد

للقبر نذركمو وذبحكمو له * كالذبح للأصنام من متعمد

كلا فلم يذبح ولم ينذر لها * من مسلم في دينه متقيد

لكنما الفقراء خصهم بها * وثوابها أهدى لرب المشهد

* * *

راموا من البدع الخلاص فأوقعوا * بأشد منها في العقاب وأنكد

إياك والإفراط فالإفراط * كالتفريط كل منهما لم يحمد

ويل لمن أمسى يدخن بينهم * فله العقاب الجم غير مصرد