كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبد الوهاب — الصفحة ٤٠٧

قصيدة العقود الدرية

وحديث لا تشدد لغير ثلاثة * رحلا يراد به خصوص المسجد

شد الرحال إلى الثلاثة وحدها * ولغيرها من مسجد لا تشدد

مع أن معناه تأكده لها * لكنه للغير لم يتأكد

وإلى قبا كم كان يأتي المصطفى * مشيا وطورا راكبا فبه اقتد

لا فرق في الأسفار بين بعيدها * لو صح ما قلتم وما لم يبعد

ومضى إلى الشهدا بأحد زائرا * فزر القبور ودع مقال مندد

والبضعة الزهراء كانت دائما * تأتي لزورة عمها المستشهد

ندب زيارات القبور مؤكد * بعدت عن الزوار أم لم تبعد

ندب تأكد للرجال وللنسا * أو للنساء الندب غير مؤكد

وعلى البناء توقفت في الحر * والبرد الشديد لزائر متردد

لولا البنا درست معالمها وما * عرفت ولا يوما لموضعها اهتدي

ومقدمات المستحب جميعها * في الندب عنها حكمه لم يزدد

لعن الرسول لزائرات للقبور * إلى حقيقة لفظه لم يقصد

وكذاك متخذ المساجد فوقها * والسرج في الليل البهيم الأربد

إن صح فهو سوى محل نزاعنا * منه الكراهة قط لم تستبعد

والنهي مخصوصا غدا بالزائرات * من النساء لغاية لم تجحد

وهي التستر والحجاب فوجهه * التنزيه فاعدل في مقالك واقصد

فشريكه في النهي محمول على * التنزيه في الرأي الأصح الأرشد

واللعن في المكروه جاء بكثرة وكذا نظائره فلا تستبعد

لعن المحلل والمحل له ولا * تحريم فيه على الأصح الأجود

* * *

حسن تمسحنا بقبر محمد * قصد التبرك فاتبعه تحمد

وضعت على العينين فاطم تربه * وبكته فعل الواله المتوجد

تقبيله حسن وليس محرما * بل كان تعظيما كتقبيل اليد

شرف الأديم إذا يجاور مصحفا * ويهان حيث تراه نعلا يغتدي