كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبد الوهاب — الصفحة ٤٠٥

قصيدة العقود الدرية

وبصالح الأعمال قد نقل البخاري * التوسل في الحديث المسند ( 1 )

هذا يسير من كثير قد أتى * فدع المرا ومن التوسل فازدد

وهو الوسيلة دون كل الأنبيا * يوم المعاد ونجدة المستنجد

فبه توسل دائما وبآله * وبخير أصحاب له واستنجد

فهم الوسيلة للإله بما لهم * عند الإله من المقام الأوحد

وارفض مقالة جاهل ومعاند * واهجر طريقة جامد ومقلد

قالوا قريب ربنا من عبده * ويجيب داعيه ولم يتبعد

أدنى إليه من الوريد يقول * ادعوني أجبكم عنكم لم ابعد

فلم التوسل والتشفع بالورى * ادع الإله وغيره لا تقصد

قلنا فكيف الله قال لنا اطلبوا * لكم الدعا من غيركم بتأكد

حتى النبي محمد طلب الدعا * من غيره فيما رووا عن أحمد

هل كان ذلك يا ترى من بعده * عن ربه أو إنه لم يبعد

* * *

الحلف بالمخلوق شرك عندهم * والله نعم المقتدى للمقتدي

فالله في القرآن صرح مقسما * بالخلق في قسم له متعدد

بالتين والزيتون والبلد الأمين * وبالضحى الضاحي وليل أربد

والعاديات النازعات الناشطات * السابحات السابقات لمقصد

بالفجر أقسم والليالي العشر والشفع * الذي بالوتر أصبح يبتدي

والمصطفى وأبيك قال بمورد * وأبيه أيضا قالها في مورد

وكذا ببيت الله أقسم عمه * فاقر وهو بمسمع وبمشهد

وأبيك فاه بها أبو بكر ومن * قالوا لعمرك جمعهم لم يعدد

وأتى بمخلوق كذاك بحقه * قسم على الباري فلا تتشدد

وبقول مسروق سألتك بالذي * في القبر إقناع لكل مفند

( 1 ) في خبر الثلاثة الذين انسد عليهم الغار فتوسل كل بعمل صالح عمله فانفرجت عنهم الصخرة .