كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبد الوهاب — الصفحة ٤٠٠

قصيدة العقود الدرية

عنهم روته لنا الثقات فبالهدى * منهم إذا شئت الهداية فاقتد

شرف المكان بذي المكان محقق * وأخو الحجى في ذاك لم يتردد

خير عبادة ربنا في مثله * من غيره فإليه فاعمد واقصد

وكذلكم طلب الحوائج عندها * من ربنا أرجى لنيل المقصد

إن القبور بساكنيها شرفت * فلساكنيها منزل لم يحجد

بركاتها ترجى لداع إنها * بركات شخص في الضريح موسد

لا بدع أن كان الدعاء إليه فيها * صاعدا وبغيرها لم يصعد

طلب الحوائج عند قبر مفضل * عند الإله وبالفعال مسود

كسؤالها من ربنا في مسجد * أو في زمان فاضل لم يردد

* * *

والنهي جاء عن الصلاة إلى * القبور كما رواه أحمد في المسند

لكنه إن صح غير المدعى * وكذلك منه حرمة لم تقصد

لكنما منه الكراهة قد بدت * للفهم في النظر الصحيح الجيد

* * *

والنهي عن تجديدها لا تبنين * على القبور وفوقها لا تقعد

إن صح كان على الكراهة حمله * متوجها فاحمل عليها ترشد

ذكر القعود على القبور مؤيد * دعوى الكراهة وهو خير مؤيد

لكنها في غير من تعظيمه * تعظيم ربك والنبي محمد

تالله ما فهم الشمول لمثلها * إلا الغبي أو الغوي المعتدي

* * *

حللتم دم كل شخص مسلم * ورميتم بالشرك كل موحد

بل أنتم أولى بكفرانكم * قد قلتم في الله قول مجسد

في كل ليلة جمعة هو نازل * فيما زعمتم فوق ظهر المسجد

وبغير تأويل على العرش استوى * والعقل في التأويل لم يتردد

إن الخوارج قبلكم قد كفروا * من كان يوما مثلهم لم يجمد