كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبد الوهاب — الصفحة ٣٩٩

قصيدة العقود الدرية

والليث ليس به يساوي أرنب * والصقر ليس مماثلا للهدهد

والأرض في شرف البقاع تفاوت * هل مكة أمست تعد كصرخد

والمسجد الأقصى المبارك حوله * كسواه أم هل حانة كالمعبد

إن القبور كمن حوته تفاوتت * في الفضل والشرف القديم الأتلد

ذم الألى اتخذوا القبور مساجدا * من ذي التنصر قبل والمتهود

معناه نهي عن سجود فوقها * أو جعلها لك قبلة في المسجد

فبذاك أضحت وهي غير المدعى * وعلى الكراهة حملها لم يبعد

أو عن عبادتهم لصورة صالح * بكنيسة في قبلة المتعبد

قد كن أزواج النبي رأينها * يوما لدى الأحباش فانظر تهتد

وكذاك متخذا عليها مسجدا * منه الكراهة قط لم تستبعد

كرهت على القبر الصلاة لدى * جميع المسلمين ففوقه لا تسجد

وعلى القبور إذا بنينا مسجدا * منا الصلاة على المقابر تغتدي

وبجمعه مع زائرات للقبور * ترى الكراهة فيه ذات تؤيد

أما البناء لمسجد من حولها * قصد الصلاة فما له من مفسد

من فوق أهل الكهف قد تخذ * غلبوا عليهم مسجدا لم يعهد

والمسلمون بحول قبر محمد * قد ما بنوا للناس أفضل مسجد

وبيوت أزواج النبي به لقد * دخلت لدى توسيعه المتجدد

والنهي عن إسراجها لو صح * فالتنزيه منه ليس بالمستبعد

إذ لا تكون به منافع للورى * من قارئ أو زائر متردد

ولأنه عبث وإسراف بلا * نفع فيلزم صرفه في الأفيد

والنهي عن كتب عليها جاء في * خبر ضعيف نادر لم يعضد

* *

وكذا الصلاة لدى القبور تبركا * بذوي القبور فليس بالصنع الردي

إن الأئمة من سلالة أحمد * ثقل النبي وقدوة للمقتدي

قالوا الصلاة لدى محل قبورنا * في الفضل تعدل مثلها في المسجد