فرج المهموم — الصفحة ٤٣

الباب الأول : في أحاديث تشتمل على أن النجوم من آيات الله تعالى وفيه جملة من كتاب الإهليلجة ، وفيه ان الأنبياء والأئمة عالمون به والعلماء

باخبار الآحاد ، وأوضحنا العمل به في سائر البلاد ، وبين كافة العباد

( فصل ) وأبلغ ما رأيت من كلام المرتضى رضي الله عنه في احكام

النجوم في ( المسائل السالارية ) وهى الثمان مسائل التي أشرنا إليها وكان

سلار الفقيه عزيزا عليه وهو الذي تولى تغسيله مع غيره رضوان الله عليه

وأول هذه المسائل ، سؤال السائلين عن الجوهر وانه جوهر بالفاعل وقد

منع المرتضى رحمه الله من ذلك غاية المنع . ونرجو ان يكون رجع عن هذا

الدفع ، إلى مذهب شيخه المفيد وغيره من أن الجوهر بالفاعل ، فمن أعجب

العجب اشتباه ذلك على أهل التأييد ، فلا عجب اذن ممن اشتبه عليه ان

الجوهر بالفاعل وهو من علوم العقل ، ان تشتبه عليه مسالة في علم النجوم

الذي هو ليس من علوم العقل ، بل طريقة صادرة عن النقل والعقل أظهر

والنقل اخفى واستر

( فصل ) فقال السائل للمرتضى رحمهما الله ، وكيف تقول ان المنجمين

حادسون مع أنه لا يفسد من أقوالهم الا القليل ، فقال المرتضى في

الجواب ما نذكر منه الذي إلى نحتاج الجواب عنه دون التطويل فذكر ابطال

ان النجوم فاعلة مختارة ، وقد كنا نبهنا على بطلانه ، فلا حاجة الآن إلى

ذكر برهانه ، ثم قال ما هذا لفظه ما وقفنا عليه ، واما الوجه الآخر وهو

ان يكون الله سبحانه أجري العادة بان يفعل أفعالا مخصوصة عند طلوع

كوكب أو غروبه ، واتصاله أو مفارقته ، فقد بينا ان ذلك ليس مذهب

المنجمين البتة ، وانما يحتملون الآن بالنظائر ، وانه قد كان جائزا ان