فرج المهموم — الصفحة ٦

الخطبة وتشتمل على ذكر علم النجوم وان الأولياء عالمون به

التقويم بسعودها واجتناب نحوسها ، كان قد وقع الغناء عن التقويم وكان

يكفي ذكر أسماء النجوم السعيدة والنجوم النحسة وما كان كل سنة يحتاج

إلى تقويم جديد ، وإنما يقولون إن مرادهم انتفاع من تحمل إليه التقاويم

بما فيها من السعود والنحوس ، ليستدل في الحركات والسكنات على سلامة

النفوس ، واجتلاب النفع ودفع الضرر والبؤس ، وهذا يدل على أنه

ما يحصل ما يكون من منافعه ، الا أن يكون لكل واحد تقويم على مقتضى طالعه

( فصل ) ومما وجدت في خاطري مما يسال عنه علماء المنجمين

وربما تعذر عليهم الجواب عنه على اليقين ، أن يقال لهم ، ما المقتضي لورود

النوم على الانسان من طالع ميلاده ، وقد يتأتى غير وقت مراده ، وكيف

كان هذا النجم في طالع كل انسان ؟ وأوقات الولادات ، عظيمة

الاختلافات ، من زمان آدم إلى الآن ، وهلا صادف طالع واحد من

الأنام ، انه ولد في وقت لا ينام ( واعلم ) ان هذا يدلك بغير التباس

على أن وراء تدبير الناس ، ووراء الولادات قادرا مختارا يتصرف في

ملكه ومماليكه بحسب ما يريد من الاختبارات ، ان شاء جعل النجوم

دلالات وان شاء أسقط دلالاتها على الحادثات .

( فصل ) ومما وجدته في كتب النعمان ( 1 ) المؤرخ لسيرة خلفاء

مصر ما عجز المنجمون عن جوابه قال المعز ذكر لي ان بعض المنجمين أتاه

( 1 ) هو أبو حنيفة المصري صاحب دعائم الاسلام وغيرها من الكتب للعلويين المصريين .