من عنده علم الكتاب ؟ — الصفحة ٨١

أمير المؤمنين هو الذي عنده علم الكتاب ؟

الله على اختصاص الآية بأمير المؤمنين ( ع ) وهي أن رسول الله

( ص ) لا يستشهد بمثل علي ( ع ) لأنه من صفه ، وفي ذلك قال في مقام ترجيح القول بأن من عنده

علم الكتاب هو من يملك علم التوراة والإنجيل : لأن الإمام ( ع ) كان مع النبي ( ص ) فكيف يستشهد

به وهم لا يقرون علمه . ( 1 )

وهذه الشبهة يمكن أن تصح لو أن أمر الشهادة كان أمرا ظرفيا محدد هو زمان المحاججة

المدعاة مع الذين كفروا في عهد الرسول ( ص ) وبمعزل عما ذكرناه من مواصفات تستدعيها

شخصية الشاهد ، أما إن كان الأمر يتعلق بمبدأ قرآني يسري في كل زمان ، فإن هذا الأمر لا

معنى له ، لأن الإيحاء المبتني على ذلك سيكون أن كتاب الله لا يمتلك الحجية بنفسه ، بحيث أنه

يحتاج إلى شهادة علماء غيره بحقه ( 2 ) وهذا ما لا يقول به

( 1 ) الندوة 2 : 316 . ( 2 ) لا يعني ذلك أن تصح عبارة من قال : حسبنا كتاب الله تخلصا من سنة الرسول أو الإمام ، بل أن هذه الحجية تحتاج إلى تبيان ، وهذا التبيان لن يقوم به إلا أهله من رسول أو إمام وهو مؤدى حديث الثقلين : إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا ، كتاب الله وعترتي . وبما أن الكتاب حجة في ذاته ، فالعترة هي الأخرى حجة بذاتها ولكنهما يحتاجان لبعضهما في إتمام الحجة على كل الناس .