من عنده علم الكتاب ؟ — الصفحة ٧٤

هل الشاهد علماء أهل الكتاب ؟

على ذلك بالقول بأن علمهم كان علما إجماليا وليس قطعيا ، فإن من له علم إجمالي ومصدر العلم

القطعي منه قريب ، ولم يبادر لمعرفة القطع في شأن عظيم كهذا ، يكون من أهل التسامح على أقل

التقادير ، وهو بالنتيجة غير مؤهل للشهادة في شأن له كل هذه الحساسية ، فمن يتسامح نتيجة

لغفلة أو لغيرها ، يمكن له أن يتسامح في أكثر من مرة ! .

وثالثا : إن هؤلاء كانوا أصحاب كتب نعتقد بأنها كانت في زمن رسول الله ( ص ) محرفة ( 1 ) ،

فإن كان هؤلاء من الذين كانوا يعتبرون كتبهم محرفة ، فما لهم مالؤوا قومهم في البقاء على العمل

بتلك الكتب ؟ ومن يكتم شهادة من هذا القبيل هل يستحق أن يستدعي لشهادة على رسالية

رسول من غير قومه ؟ ! وإن كانوا ممن لا يعلم بأن كتبهم كانت محرفة ، فعلى ماذا نسميهم علماء

الكتاب ؟ في حال أنهم إلى الجهل المركب أقرب منهم إلى العلم .

يأتي هذا في الوقت الذي سبق للقرآن أن تحدث مع رسول الله مرارا بأن من هؤلاء من

حرف الكتاب كما في