من عنده علم الكتاب ؟ — الصفحة ٦٣

هل هو شاهد واحد ؟

بقوله : " والتين والزيتون " ( 1 ) فأي امتناع فيما ذكره الزجاج . ( 2 )

وكيفما يكن فإن من الواضح جدا أن هذا الاتجاه قد استغرق في البعد عن ظاهر مؤديات

العطف ، وما لم توجد قرينة قاطعة لا يمكن حمل الظاهر على خلافه ، على أن الأغلب من هؤلاء ،

قد علل اللجوء إلى ذلك بسبب عدم إمكانية تصورهم بوجود من له علم بشؤون اللوح المحفوظ

بالإطلاق الذي تشير إليه الآية الكريمة ، في الوقت الذي نفوا فيه أن يكون علماء الكتاب هم

أصحاب الآية ، وستقف بعد ذلك على أن هذه الإمكانية موجودة ، وبالتالي فلا مجال لكل هذا

التعسف .

( 1 ) التين : 1 . ( 2 ) تفسير الرازي 19 : 72 .