لباب النقول — الصفحة ٤٧

سورة آل عمران

إدراجا فإن قوله حتى أنزل الله منقطع من رواية الزهري عمن بلغه ، بين ذلك

مسلم وهذا البلاغ لا يصح فيمن ذكرته . قال : ويحتمل أن يقال إن قصتهم كانت

عقب ذلك وتأخر نزول الآية عن سببها قليلا ثم نزلت في جميع ذلك . قلت :

وورد في سبب نزولها أيضا ما أخرجه البخاري في تاريخه وابن إسحاق عن

سالم بن عبد الله بن عمر قال : جاء رجل من قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

إنك تنهي عن السب ثم تحول ، فحول قفاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكشف أسته فلعنه

ودعا عليه فأنزل الله : * ( ليس لك من الأمر شئ ) * الآية ثم أسلم الرجل

فحسن إسلامه ، مرسل غريب .

قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا ) * [ 130 ] . اخرج الفريابي عن مجاهد

قال : كانوا يتبايعون إلى الأجل فإذا حل الأجل زادوا عليهم وزادوا في الأجل

فنزلت : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة ) * . وأخرج أيضا

عن عطاء قال : كانت ثقيف تداين بني النضير في الجاهلية فإذا جاء الأجل

قالوا : نربيكم وتؤخرون عنا ؟ فنزلت : * ( لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة ) *

[ 130 ]

قوله تعالى : * ( ويتخذ منكم شهداء ) * [ 140 ] . أخرج ابن أبي حاتم عن

عكرمة قال : لما أبطأ على النساء الخبر خرجن ليستخبرن فإذا رجلان مقبلان

على بعير فقالت امرأة : ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالا : حي قالت : فلا أبالي

يتخذ الله من عباده الشهداء ونزل القرآن على ما قالت : * ( ويتخذ منكم

شهداء ) *

قوله تعالى : * ( ولقد كنتم ) * [ 143 ] الآية . أخرج ابن أبي حاتم من طريق

العوفي عن ابن عباس : أن رجالا من الصحابة كانوا يقولون : ليتنا نقتل كما قتل

أصحاب بدر أو : ليت لنا يوما كيوم بدر نقاتل فيه المشركين ونبلي فيه خيرا

أو نلتمس الشهادة والجنة أو الحياة والرزق فأشهدهم الله أحدا فلم يلبثوا إلا من

شاء الله منهم فأنزل الله : * ( ولقد كنتم تمنون الموت ) * [ 143 ] الآية .