لباب النقول — الصفحة ١٢٣

سورة الإسراء

* ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما

محسورا ) * .

( ك ) وأخرج أيضا عن أبي أمامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : أنفق ما على

ظهر كفي قالت : إذن لا يبقى شئ فأنزل الله : * ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى

عنقك ) * الآية وظاهر ذلك أنها مدنية .

قوله تعالى : * ( وآت ذا القربى ) * [ 26 ] الآية . أخرج الطبراني وغيره عن أبي

سعيد الخدري قال : لما أنزلت : * ( وآت ذا القربى حقه ) * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم

فاطمة فأعطاها فدك قال ابن كثير : هذا مشكل فإنه يشعر بأن الآية مدنية ،

والمشهور خلافه وروى ابن مردويه عن ابن عباس مثله .

قوله تعالى : * ( وإذا قرأت القرآن ) * [ 45 ] الآية . أخرج ابن المنذر عن ابن

شهاب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا القرآن على مشركي قريش ودعاهم إلى

الكتاب قالوا يهزؤون به * ( قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن

بيننا وبينك حجاب ) * [ فصلت : 5 ] . فأنزل الله في ذلك من قولهم : * ( وإذا

قرأت القرآن ) * [ 45 ] الآيات .

( ك ) قوله تعالى : * ( قل ادعوا ) * [ 56 ] الآية . أخرج البخاري وغيره عن

ابن مسعود قال : كان ناس من الأنس يعبدون ناسا من الجن فأسلم الجنيون

واستمسك الآخرون بعبادتهم ، فأنزل الله : * ( قل ادعوا الذين زعمتم من دونه ) *

الآية .

قوله تعالى : * ( وما منعنا ) * [ 59 ] الآية . أخرج الحاكم والطبراني وغيرهما عن

ابن عباس قال : سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن ينحي

عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له : إن شئت أن تستأني بهم وأن شئت تؤتهم الذي

سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم قال : بل أستأني بهم ، فأنزل

الله . * ( وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون ) * الآية .

وأخرج الطبراني وابن مردويه منها عن الزبير نحوه أبسط منه .