لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٨٦

شئ واحد ( مسبوقية الشئ بالإرادة ) ملاكا منحصرا للاختيار ،

بل الملاك أحد الأمرين ، إما مسبوقية الفعل بالاختيار ، أو كونه

صادرا عن فاعل مختار ومريد بالذات ، ولأجل ذلك صارت

النفس مثلا لله سبحانه وإن كان سبحانه منزها عن المثل والند .

الشبهة الثانية :

قد ثبت في الفن الأعلى أن " الشئ ما لم يجب لم يوجد "

وهي قاعدة محكمة بنيت على أصول صحيحة ، عامة لجميع

الفواعل والعلل واجبا كانت أو ممكنة ، مختارة كانت أو مضطرة .

ثم إن جماعة ممن لم يقفوا على مغزى القاعدة جعلوها من

أدلة القول بالجبر ، قائلين بأن وجوب الشئ عبارة عن ضرورة

تحققه وامتناع عدمه وما كان كذلك يكون الفاعل موجبا

( بالفتح ) ومضطرا في إيجاده وملجأ في إحداثه ، وإلا لم يجب

وجوده ولم يمتنع عدمه .

وثمة من رفض القاعدة في أفعال الواجب وإبداعاته لئلا

يلزم الجبر في أفعاله ، وفي الوقت نفسه أخذوا بها في مقام

إثبات الصانع ، مستدلين بأن وجوب الشئ وضرورة وجوده

فرع وجود فاعل يخرجه عن الإمكان إلى حد الضرورة وليس