لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٦٠

عز وجل بعدله ، فأخرجوه من قدرته وسلطانه " ( 1 ) .

كما أن المجبرة لجأوا إلى الجبر ونفي العلية والقدرة

والاختيار عن العباد لصيانة التوحيد في الخالقية وتمجيدا

وتعظيما له سبحانه ، ولكنهم غفلوا عن أنهم نسبوا إلى الخالق

القول ، بالتكليف بما لا يطاق .

روى هشام بن سالم عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : " إن الله

أكرم من أن يكلف الناس بما لا يطيقون ، والله أعز من أن يكون

في سلطانه ما لا يريد " . ( 2 )

وأما القائل بالأمر بين الأمرين ، فقد حفظ مقام الربوبية

والحدود الإمكانية وأعطى لكل حقه .

إن الناقد البصير والقائل بالأمر بين الأمرين له عينان يرى

بواحدة منهما مباشرة العلة القريبة بالفعل بقوته وإرادته وعلمه ،

فلا يحكم بالجبر ، ويرى بالأخرى أن مبدأ هذه المواهب هو الله

سبحانه وأن الجميع قائم به فلا يحكم بالتفويض ويختار

الوسط .

( 1 ) البحار : 5 / 54 ، كتاب العدل والإيمان ، الحديث 93 . 2 . البحار ، 5 / 41 الحديث 64 .