لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٥٠

وبرهانه :

هو امتناع انتزاع مفهوم واحد من أشياء متخالفة بما هي

متخالفة من دون جهة وحدة بينها وإلا لزم أن يكون الواحد

كثيرا ، لأن المحكي بالمفهوم الواحد هي هذه الكثرات المتكثرة

من دون وجود وجه اشتراك بينها ، فكيف يكون الحاكي واحدا

والمحكي متكثرا ؟

ثم إن لازم كون الوجود بسيطا وله حقيقة واحدة ، هو أن

يكون الشدة والضعف عين تلك المرتبة لا شيئا زائدا عليها ،

فالوجود الشديد هو الوجود ، لا المركب من الوجود وشدته ،

كما أن الوجود الضعيف نفس الوجود لا أنه مركب من وجود

وضعف .

إذا عرفت ما ذكرنا فاعلم أنه إذا كانت حقيقة الوجود في كل

مرتبة هو أن تكون المرتبة نفس حقيقته لا شيئا عارضا عليه ،

وعليه يكون كل وجود في مرتبة لاحقة ، متعلقا بالمرتبة السابقة

غير متجافية عنها على وجه لو تخلى عن مرتبته ، يلزم الانقلاب

الذاتي المحال .

وبعبارة أخرى : إذا كانت درجة الوجود تشكل في كل مرتبة