لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٤٧

الكلام في إبطال الجبر

قد تبين بطلان التفويض ، وحان حين البحث في إبطال

الجبر .

البرهان الأول لإبطال الجبر

وهذا البرهان يتألف من عدة مقدمات هي كالتالي :

1 . أصالة الوجود

إن الأصل في التحقق هو الوجود دون الماهية ، لأن الوجود

بما هو هو يأبى عن العدم ، بخلاف الماهية فإن حيثيتها حيثية

عدم الإباء عن الوجود والعدم ، فإذا كان هذا حالهما فكيف

يمكن أن يكون الأصيل هو الماهية ؟

وإن شئت قلت : اتفق الحكماء على أن الأصل في الواجب

هو الوجود ، ولكنهم اختلفوا فيما هو الأصل في غير الواجب ،