لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٤٣

أن البناء مستغن عن البناء بعد الإيجاد فكذلك الإنسان مستغن

عن الله بعد التكوين ، ولكن التشبيه باطل فإن البناء علة لحركات

يده ورجله وأما صورة البناء وبقائها ، فهي مستندة إلى القوى

المادية الموجودة في المواد الأساسية التي تشكل التماسك

والارتباط الوثيق بين أجزائه ، فيبقى البناء بعد موت البناء ،

فليس البناء علة لصورة البناء ولا لبقائه ، بل الصورة مستندة إلى

نفس الأجزاء المتصورة المتآلفة على الوضع الهندسي الخاص ،

كما أن البقاء مستند إلى القوى الطبيعية التي توجد التماسك

والارتباط بين الأجزاء على وجه يعاضد بعضها بعضا ، فيبقى ما

دامت القوى كذلك .

الثاني : إن الفاعل الإلهي غير الفاعل الطبيعي وتفسيرهما

بمعنى واحد ، ليس على صواب .

أما الأول ، فهو مفيض الوجود وواهب الصور الجوهرية

من كتم العدم ، ومثله الأعلى هو الواجب ثم المجردات النورية

من العقول والنفوس حتى نفس الإنسان بالنسبة إلى أفعاله في

صقعها .

وأما الثاني ، فهو المعد ومهيئ الشئ لإفاضة الصورة عليه ،

فالأب فاعل مادي وطبيعي يقوم بإلقاء النطفة في رحم الأم ،