لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٣١١

ظرف القضاء ، هو نفس ظرف التقدير والتحديد .

وبهذا يتضح سر تأكيد الإمام ( عليه السلام ) على تقدم القدر على

القضاء .

روى البرقي في " المحاسن " بسنده عن هشام بن سالم قال :

قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " إن الله إذا أراد شيئا قدره ، فإذا قدره قضاه ، فإذا

قضاه أمضاه " ( 1 ) .

تقسيم فعل الإنسان إلى قسمين

إن أفعال الإنسان على قسمين قسم منه يصدر عن اضطرار ،

وقسم منه يصدر عن اختيار ، فالمقدر والمقصى في الأول

الصدور الاضطراري ، وفي الثاني الصدور الاختياري .

حتى أن المقدر من الأفعال في ليلة القدر ، حسب قوله

سبحانه : * ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل

أمر حكيم ) * ( 2 ) هو الفعل بماله ميز .

نعم الإنسان يعيش في عالم مليئ بالحوادث والظواهر

( 1 ) المحاسن : 243 - 244 . ورواه المجلسي في البحار 5 / 121 ، الحديث 64 . ( 2 ) الدخان : 3 - 4 .