لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٣٠٨

وجوده ، فلا يوجد شئ خاليا عن الحد والتقدير سوى الله

تعالى سبحانه .

2 . لزوم وجوده ، وضرورة تحققه بتحقق علته التامة التي

تضفي على الشئ وصف الضرورة والتحقق . وإلى ذلك يشير

النبي الأكرم بقوله : " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة " ، وعد منها

القدر ( 1 ) ويشير إليه الإمام الطاهر موسى بن جعفر ( عليه السلام ) بقوله : " لا

يكون شئ في السماوات والأرض إلا بسبعة " وعد منها القضاء

والقدر . ( 2 )

فالعالم المشهود لنا لا يخلو من تقدير وقضاء . فتقديره ،

تحديد الأشياء الموجودة فيه من حيث وجودها ، وآثار

وجودها ، وخصوصيات كونها بما أنها متعلقة الوجود والآثار

بموجودات أخرى ، أعني : العلل والشرائط ، فيختلف وجودها

وأحوالها باختلاف عللها وشرائطها ، فهي متشكلة بأشكال

تعطيها الحدود التي تحدها من الخارج والداخل ، وتعين لها

الأبعاد من عرض وطول وشكل وهيئة وسائر الأحوال من

مقدار الحياة والصحة والعافية أو المرض والعاهة ما يناسب

( 1 ) البحار : 5 / 87 ، ح 2 . ( 2 ) المصدر نفسه : 88 ، ح 7 .