لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٣٠٤

لسنت الله تحويلا ) * ( 1 ) .

وما ذكرنا من الآيات نبذة من السنن الإلهية السائدة على

الفرد والمجتمع . وفي وسع الباحث أن يتدبر في آيات الكتاب

العزيز حتى يقف على سننه تعالى وقوانينه ، ثم يرجع إلى تاريخ

الأمم وأحوالها فيصدق قوله سبحانه : * ( فلن تجد لسنت الله تبديلا

ولن تجد لسنت الله تحويلا ) * .

القدر والقضاء العلميان الجزئيان

إذا كان التقدير والقضاء العينيان راجعين إلى إطار وجود

الشئ في الخارج من وصفه بالتقدير والضرورة - كما

سيوافيك - يكون المراد من التقدير والقضاء العلميين ، علمه

سبحانه بمقدار الشئ وضرورة وجوده في ظرف خاص ، علما

ثابتا في الذات أو علما مكتوبا في كتاب . والأول يكون علما في

مقام الذات ، والآخر يكون علما في مقام الفعل .

ولكن الفلاسفة خصوا القضاء بالجانب العلمي والقدر

بالجانب العيني ، فقالوا : " القضاء " عبارة عن علمه بما ينبغي أن

( 1 ) فاطر : 42 - 43 .