لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٩٢

للبياض ، لا يصح وصفه بالأبيض إلا بعد انضمام أمر خارج عنه

كالبياض إلى الجسم .

إذا عرفت ذلك ، فاعلم أن السعادة والشقاء ليستا ذاتيتين

بالمعنى الأول ، إذ ليستا جنسا ولا نوعا ولا فصلا للإنسان ، كما

أنهما ليستا ذاتيتين من النوع الثاني ، لأن الذاتي بهذا المعنى

ينتزع من صميم الشئ بدون ضم ضميمة إليه وليس فرض

الإنسان وحده كافيا في انتزاع السعادة والشقاء عنه ما لم ينضم

إليه شئ من العقيدة والعمل ، فالعقائد الصالحة والأعمال

المرضية هي المصححة لانتزاع السعادة من الإنسان ، كما أن

انضمام العقائد الفاسدة والأعمال الطالحة هما المصححان

لانتزاع الشقاء . وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على أنهما من

الأمور التي يكتسبها الإنسان طيلة حياته ، سواء أرجعتا إلى

الملكات الصالحة أو الخبيثة ، أو إلى الأعمال المنجية أو

الموبقة .