لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٩١

الثاني : ما ورد عن الإمام موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : " الشقي

من علم الله وهو في بطن أمه أنه سيعمل أعمال الأشقياء ،

والسعيد من علم الله وهو في بطن أمه سيعمل أعمال

السعداء " ( 1 )

سواء أصح ما ذكرنا من التفسير أم لم يثبت ، فلا يمكن رفع

اليد عن محكمات العقل والكتاب والسنة بمثل هذا الحديث

الذي ربما يحتمل أن يكون دخيلا وموضوعا .

تحليل فلسفي لرد كون الشقاء ذاتيا

وما ربما يقال إن السعادة والشقاء من الأمور الذاتية للإنسان

أمر لا يمكن المساعدة معه ، وذلك لأن الذاتي قد يطلق ويراد

منه هو الذاتي في باب الكليات الخمس ، وأخرى يطلق ويراد

منه الذاتي في باب البرهان ، والأول يتلخص في النوع والجنس

والفصل ، والثاني يتلخص فيما هو خارج عن حقيقة الشئ ،

ولكن يوضع بوضعه من دون حاجة إلى ضم ضميمة كالإمكان

بالنسبة إلى الجسم ، ويقابله العرضي الذي لا يوضع بوضع

الموضوع ويتوقف حمله على الموضوع على ضم ضميمة إليه

كالأبيض بالنسبة إلى الجسم ، فبما أن الجسم ليس ملازما

( 1 ) التوحيد للصدوق : 356 ، باب السعادة والشقاء .