لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٩٠

حيث سائر علاقاته من الزوجة والرفيق والبيئة ، فالزوجة

المطيعة والرفيق الوفي والبيئة المناسبة للجسم والروح سعادة ،

وأضدادها شقاء ، وعلى ذلك فلا وجه في تخصيص السعادة

والشقاء بالإيمان والكفر ، بعد كونهما ذا ملاكات متعددة . إذا

علمت ذلك فنقول :

يمكن تفسير الحديث بالسعادة والشقاء ، في بطن الأم بما

يرجع إلى تكوينه وخلقته ، فالجنين المتكون من " بويضة "

سالمة و " حويمن " كذلك فهو سعيد في هذه الحالة وتترتب

عليه سعادات أخرى بعد خروجه من بطن أمه ، كما أن المتكون

من جزئين عليلين ، شقي في هذه الحالة ، تتوالى عليه شقاءات

بعد خروجه من بطن أمه .

لا شك أن لسلامة الأب والأم تأثيرا في سلامة الأولاد ،

فالأولاد في بطون أمهاتهم بين سعيد وشقي يرافقانهم إلى آخر

العمر ، وبالنتيجة لا يرتبط الحديث بأمر الجبر والاختيار .

ولو قلنا بعمومية الحديث وأن الأولاد ترث روح العصيان

والطاعة من الوالدين وميولهما ، لكن ما يرثه الأولاد لا تعدو من

كون الموروث أرضية قابلة للتغير والتبدل بأن يبدل روح

الطغيان إلى ضده بالتدبر فيما يترتب عليه من الخسائر .