لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٨٨

الآخرة .

الآية الثانية :

قال سبحانه : * ( قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين *

ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ) * ( 1 ) .

فيستظهر من إضافة الشقوة إلى أنفسهم أن شقاء المجرمين

كان أمرا نابعا من ذواتهم .

لكنه ظهور بدوي يزول بالإمعان في مفاد الآية ، بل الظاهر

أن في الإضافة تلويحا إلى أن لهم صنعا في شقوتهم من

اكتسابهم ذلك بسوء اختيارهم ، ويدل على أن شقوتهم كانت

أمرا اكتسابيا ، أمران :

1 . إنه سبحانه ذكر قبل الآية ، السعادة بلفظ الفلاح ، والشقاء

بلفظ الخسران ، وجعلهما من آثار ثقل الميزان وخفته اللذين

يعدان من الأمور الاختيارية ، قال سبحانه : * ( فمن ثقلت موازينه

فأولئك هم المفلحون ) * ( 2 ) أي السعادة النابعة من ثقل الميزان وقال

سبحانه : * ( ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم

( 1 ) المؤمنون : 106 - 107 . ( 2 ) المؤمنون : 102 .