لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٧

أدلة الأشاعرة على وجود الكلام النفسي :

إن الإنسان قد يأمر بما لا يريده كامتحان عبده وإنه هل

يطيعه أو لا ؟ فالمقصود هو الاختبار فحسب ، فثمة طلب دون

إرادة . ( 1 )

وبعبارة أخرى : إن صدور الأوامر الامتحانية يتوقف على

وجود مبدأ في النفس تترشح منه ، وبما أنه ليس هناك مبدأ باسم

الإرادة ، فلا يصلح له إلا الطلب القائم بالنفس ، وهو الكلام

النفسي في مورد الإنشاء .

والجواب : أن البحث عن حقيقة الإرادة ومبدئها موكول إلى

الفن الأعلى ، والذي يناسب ذكره في المقام هو ما يلي :

إن كل فعل اختياري ، مسبوق بالتصور ثم التصديق بفائدة

وغاية ، إذ لا يتصور صدور الفعل بلا غاية ، كيف ، وهي من العلل

( 1 ) شرح المواقف : 2 / 49 .