لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٦٨

وهذه الآيات واردة في الدلالة على عموم الهداية التكوينية

لجميع الموجودات .

وهناك آيات تدل على وجودها في قسم خاص منها

كالنحل ، يقول سبحانه : * ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من

الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون * ثم كلي من كل الثمرات

فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه

شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ) * ( 1 ) فالآية صريحة في أن

ما يقوم به النحل من الأعمال الغريبة من اتخاذها الجبال

والشجر وما يعرش من الكرم بيوتا ، كلها بوحي من الله سبحانه ،

كما أن أكلها من كل الثمرات وانتهائه إلى خروج شراب مختلف

ألوانه بتعليم منه سبحانه تعليما عاما لجميع أفراد النحل بلا

استثناء .

ونرى مثل تلك الهداية العامة في حق الإنسان ، ولكن

باختلاف مجال الهداية سعة وضيقا ، فمجال الهداية في النحل

يرجع إلى حياتها المادية وأعمالها الجسمانية ، لكن مجال

الهداية العامة في الإنسان يعم كلتا الهدايتين المادية والمعنوية ،

يقول سبحانه : * ( ألم نجعل له عينين * ولسانا وشفتين * وهديناه

( 1 ) النحل : 68 - 69 .