لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٦٥

شبهات حول الاختيار

الشبهة الأولى

الهداية والضلالة بيد الله تبارك وتعالى

إذا كان الإنسان مختارا في أفعاله ، فما معنى ما تضافرت عليه

الآيات من أن الهداية والضلالة بيده سبحانه يضل من يشاء

ويهدي من يشاء ، إذ معنى الاختيار أن الإنسان هو الذي يختار

الهداية أو الضلالة ، لا أنهما تفرضان عليه ، والمعنى الثاني يلازم

كونه مسيرا فيهما لا مخيرا ، وإليك لفيفا من الآيات الدالة على أن

الضلالة والهداية بيده سبحانه ، ولا يمتان إلى العبد بصلة ، نذكر

منها ما يلي :

1 . قال سبحانه : * ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم

فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ) * ( 1 ) .

2 . وقال سبحانه : * ( ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل

من يشاء ويهدي من يشاء ولتسئلن عما كنتم تعملون ) * ( 2 ) .

( 1 ) إبراهيم : 4 . ( 2 ) النحل : 93 .