لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٥٦

" فأما الجبر الذي يلزم من دان به الخطأ ، فهو قول من زعم أن

الله جل وعز ، أجبر العباد على المعاصي وعاقبهم عليها ، ومن

قال بهذا القول فقد ظلم الله في حكمه وكذبه ورد عليه قوله :

* ( ولا يظلم ربك أحدا ) * ( 1 ) وقوله : * ( ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس

بظلام للعبيد ) * ( 2 ) وقوله : * ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس

أنفسهم يظلمون ) * ( 3 ) فمن زعم أنه مجبر على المعاصي ، فقد

أحال بذنبه على الله ، وقد ظلمه في عقوبته ، ومن ظلم الله فقد

كذب كتابه ، ومن كذب كتابه فقد لزمه الكفر بإجماع الأمة . - إلى

أن قال - : فمن زعم أن الله تعالى فوض أمره ونهيه إلى عباده فقد

أثبت عليه العجز - إلى أن قال - لكن نقول : إن الله عز وجل خلق

الخلق بقدرته ، وملكهم استطاعة ، تعبدهم بها ، فأمرهم ونهاهم

بما أراد - إلى أن قال - : وهذا القول بين القولين ليس بجبر ولا

تفويض ، وبذلك أخبر أمير المؤمنين صلوات الله عليه عباية بن

ربعي الأسدي حين سأله عن الاستطاعة التي بها يقوم ويقعد

ويفعل ، فقال له أمير المؤمنين : سألت عن الاستطاعة ، تملكها

من دون الله أو مع الله ؟ فسكت عباية ، فقال له أمير المؤمنين : قل

يا عباية ، قال : وما أقول ؟ . قال ( عليه السلام ) : إن قلت إنك مع الله قتلتك ، وإن

( 1 ) الكهف : 49 . ( 2 ) الحج : 10 . ( 3 ) يونس : 44 .