لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٥

نظرية الأشاعرة في تكلمه سبحانه

ذهبت الأشاعرة إلى أن التكلم من صفات الذات لا من

صفات الفعل ، وفسروا كلامه بالكلام النفسي وبالمعنى القائم

بذاته في الأزل .

الكلام النفسي عندهم غير العلم في الأخبار ، وغير الإرادة

والكراهة في الإنشاء . ففي الجمل الخبرية مثل قولك : زيد قائم ،

أمور ثلاثة :

أ - الكلام اللفظي .

ب - المدلول اللفظي ( من التصور والتصديق ) .

ج - الكلام النفسي .

وفي مثل الإنشائيات كقولك : كل ، أو لا تشرب الخمر ، أمور

ثلاثة :

أ - الكلام اللفظي .