لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٣٩

1 . الإمكان في الوجود غيره في الماهية

إذا وقع الإمكان وصفا للماهية يكون معناه ، تساوي نسبة

الوجود والعدم إليها ، فهي في عالم الاعتبار تقع في وسط

الدائرة ، وتكون نسبة الوجود والعدم إليها سواسية . ولكنه إذا

وصف به الوجود يمتنع تفسيره بهذا المعنى ، لأن نسبة الوجود

إلى الوجود - المفروض - بالضرورة فلا محالة ، يرجع معنى

الإمكان ، إلى الفقر الذاتي والقيام به سبحانه .

وليس المراد من فقره ، عروض الفقر عليه بعد ما لم يكن

كذلك ، أو عروض القيام به بعد ما لم يكن قائما ، إذ معنى ذلك

انقلاب الواجب إلى الممكن ، بل المقصود ، كونه فقيرا بالذات

وقائما بالغير ، وما هذا شأنه يبقى على ما كان عليه ، وإلا يلزم

انقلاب الممكن واجبا .

وبالجملة : الوجود على قسمين : غني ، وفقير ، مستقل ، وقائم

بالغير ، وجود قائم بنفسه ، ومتدل بالغير ، وكيف كان فلا ينقلب

عما هو عليه .

إن الصادر منه سبحانه ، هو الوجود ، لا الماهية ، ولا الماهية

المنصبغة بها ، وإنما الانصباغ لازم كونه واقعا في مرتبة خاصة ،