لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٣٠

المدعى ، فالمحقق يدرس الواقع سواءا وافق حرية الإنسان

أم " يخالف " فليس لنا إنكار الحقائق لحفظ العقيدة المتبناة ، بل

علينا بناء العقيدة على الحقائق الواضحة .

الثاني : إنه خلط في المقام بين الماهية العامة التي تلازم وجود

الإنسان منذ يفتح الإنسان عينه على الحياة ، والماهية الخاصة

التي يكتسبها طيلة حياته ، في ظل الماهية العامة .

1 . الماهية العامة

والمراد من الماهية العامة هو الميول والغرائز التي لم تزل

تلازم وجود الإنسان منذ نعومة أظفاره ، ولا تنفك عنه سواء

أكانت من الميول العالية التي تسعد بها الإنسان ، كالميل إلى

ما وراء الطبيعة وحب الخير والبر الذي هو صورة أخرى لأصول

الإطلاق ، والميل إلى الاستطلاع الذي هو مبدأ لتكامل العلم

واكتشاف الحقائق ، والذي يعبر عنه بحب العلم إلى غير ذلك من

الميول العالية التي ، بها يسعد الإنسان ويتكامل .

أم كانت من الميول السافلة ، كحب الذات ، والشهوات ،

وحب المال ، وحب المقام ، إلى غير ذلك من الميول التي هي

أعمدة الحياة الإنسانية بشرط أن ينتفع بها على وجه الوسيلة