لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٢٨

الفرنسي جان بول سارتر ( 1905 - 1990 م ) لكن لغايات

سياسية ، ومع أن أغلب الوجوديين ماديون ، لكنهم في نظريتهم

هذه في صراع دائم مع طائفتين ، هما :

1 . الإلهيون القائلون بالقدر والعلم الأزلي المدعون أن

مصير الإنسان في الحياة الدنيوية قد خط من قبل ، فلا محيص

من المشي عليه ، ولا يسوغ له أن يتجاوز عنه قيد أنملة .

2 . نظراؤهم الماديون الماركسيون الذين يزعمون أن

شخصية الإنسان حصيلة عوامل ثلاثة ، على الوجه الذي عرفته .

لكن صراعهم مع الإلهيين لا ينحصر في نفي القضاء

والقدر ، بل لهم صراع آخر في الأمور الفطرية والميول والغرائز

الذاتية العالية ، كالميل إلى ما وراء الطبيعة ، والنزوع إلى الخير

والمعروف ، أو الميل إلى الأمور السافلة كحب النفس والمال ،

من الأمور التي فطر بها الإنسان وعجنت ذاته بها .

وحاصل مسلكهم :

إن وجود الإنسان متقدم على طبيعته وماهيته ، فهو يتكون

بلا ماهية ، ويتولد بلا قيد . ثم إنه بفعله وعمله في ظل إرادته

واختياره ، يصنع لنفسه شخصية . وعلى ذلك فما اشتهر من