لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٢٢

التصديق بوجود الواجب ، ولأجل ذلك استدل الشيخ

الرئيس في " الإشارات " والمحقق الطوسي في " تجريد

الاعتقاد " بهذا النمط وقالا : " الموجود إن كان واجبا وإلا

استلزمه " ( 1 ) . ومثله ، التحقق الخارجي فالمعنى الحرفي ، يعانق

المعنى الاسمي معانقة غير منفكة والممكن ، لا ينفض غبار

العدم عن نفسه إلا بالارتباط والتدلي والقوام به .

نعم كل هذا في الفواعل الإلهية أي ما يعطي الوجود من كتم

العدم ، وأما الفواعل الطبيعية فهي بين ما هو معد وليس بعلة ،

كالدرج بالنسبة إلى الصعود أو مادة قابلة لانسلاخ صورة

( كالنار ) عنها وعروض صورة أخرى ( كالرماد ) إليه ، وليس

الجسم مع الصورة الأولى ، مفيضا لصورة ثانية .

فقد تبين من ذلك أن القول بالتفويض أي استقلال الفاعل

في الفعل يستلزم انقلاب الممكن وصيرورته واجبا في

جهتين :

الأولى : الاستغناء في جانب الذات من حيث البقاء .

( 1 ) المحقق الطوسي : شرح الإشارات : 3 / 18 والعلامة الحلي : كشف المراد : 280 ، المقصد الثالث في إثبات الصانع .