لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٢٠

إن الموجود الطبيعي في النظرة الأولى ، له حدوث وبقاء ،

ولكنه في النظرة الدقيقة ، كله حدوث في حدوث ، لأن مقتضى

الحركة الجوهرية هو كون العالم في تبدل مستمر وتجدد دائم ،

بأعراضها وجواهرها ، فذوات الأشياء في تجدد واندثار

متواصل ، وما أشبه العالم بالصورة المنعكسة في الماء الجاري ،

فهي ثابتة في النظرة الأولى ، ولكنها في النظرة الدقيقة متعددة

متبدلة حسب تبدل الماء ، ولأجل أن العالم بجميع أجزائه في

حال السيلان والجريان ، ينتزع الزمان من هذا الجوهر السيال ،

كما ينتزع من حركة الشمس والقمر والأرض قال سبحانه

* ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ) * ( 1 ) .

4 . الوجود الإمكاني وجود رابط

هذا إذا كان الإمكان وصفا للماهية ، وإذا كان وصفا للوجود ،

فمعناه ، كون الوجود رابطا لا نفسيا ، قائما بالغير لا موجودا

بنفسه ، فإن معنى الإمكان إذا وصف به الوجود ، غيره إذا وصفت

به الماهية ، فإن معناها في الثانية تساوي نسبة الوجود والعدم

إليها ، والإمكان بهذا المعنى غير متصور في الوجود الإمكاني ، إذ

لا ماهية له ، وإنما هو وجود صرف إمكاني ولا معنى لتساوي

( 1 ) النحل : 88 .