لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢١٦

2 . فائدة الوعد والوعيد .

3 . استحقاق الثواب والعقاب .

4 . تنزيه الله سبحانه عن إيجاد القبائح والشرور من أنواع

الكفر والمعاصي والمساوئ .

قال الشريف الجرجاني : إن المعتزلة استدلوا بوجوه كثيرة

مرجعها إلى أمر واحد ، وهو أنه لولا استقلال العبد بالفعل على

سبيل الاختيار لبطل التكليف ، وبطل التأديب الذي ورد به

الشرع ، وارتفع المدح والذم ، إذ ليس للفعل استناد إلى العبد ، ولم

يبق للبعثة فائدة ، لأن العباد ليسوا موجدين لأفعالهم ، فمن أين

لهم استحقاق الثواب والعقاب ؟ ( 1 )

هذا ما تنسبه الأشاعرة إليهم ، وليس فيما وصل إلينا من كتب

المعتزلة منه عين ولا أثر ، فإن الموجود في كتاب الأصول

الخمسة للقاضي عبد الجبار هو نفي الجبر ، فقد استدل

بوجوه ( 2 ) كلها تحكي عن رفض الجبر وإثبات الاختيار ، وأما

كون العبد مستقلا في فعله ، موجدا بقدرته لا بقدرة الله ، وغير

ذلك مما يناسب منهج التفويض ، فلا يتفوه بذلك أصلا ، هذا من

( 1 ) الشريف الجرجاني : شرح المواقف : 8 / 154 ، صدر المتألهين : الأسفار : 6 / 370 . ( 2 ) القاضي عبد الجبار : الأصول الخمسة : 332 ، 336 ، 344 ، 345 ، 355 ، 372 .